سن المفرود في الإبل هو
السؤال: هل يجوز تجاوز السن الذي قرره العلماء في الأضحية؟ وهل هذا التحديد له دليل أم هو مجرد اجتهاد يجوز أن يتبدل؟ الجواب: بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:- السن الذي حدده العلماء للأضحية ليس أمرا اجتهاديا، ولكنه مأخوذ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه ( لا تذبحوا إلا مسنةً إلا أن يَعسر عليكم فتذبحوا جذعةً من الضأن). وقد اتفق العلماء على أن سن الأضحية لا يجوز التغاضي عنه. والمراد بالثني من الإبل ما أكمل خمس سنين ودخل في السادسة ، ومن البقر ما أكمل سنتين ودخل في الثالثة ، ومن الغنم ما أكمل سنة ودخل في الثانية. وتتابعت الأحاديث على ذلك فقد أراد أحد الصحابة أن يضحي بما دون السن؛ لأنها هي التي كانت عنده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ( ضح بالجذع من المعز ولن تجزئ عن أحد بعدك) والجذع هو ما لم يتم سنة. يقول الأستاذ الدكتور حسام الدين عفانه – أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس:- الالتزام بالسن المقرر شرعاً في الأضحية أمر مطلوب شرعاً ، ولا تجوز مخالفته بالنقص عنه ، وتجوز الزيادة عليه ، ولكن بعض الناس تعارفوا في بعض مناطق فلسطين ، على التضحية بالعجول المسمنة التي تقل أعمارها عن السن المطلوب ، وغالبها له من العمر تسعة أشهر إلى سنة ونصف ، ويظنون أن هذه العجول السمينة تجزئ في الأضاحي.
التسجيل في اليا هو
وقال الكاساني في "بدائع الصنائع" (5/70): " وتقدير هذه الأسنان بما قلنا لمنع النقصان لا لمنع الزيادة; حتى لو ضحى بأقل من ذلك سِنًّا لا يجوز ، ولو ضحى بأكثر من ذلك سِنًّا يجوز ، ويكون أفضل, ولا يجوز في الأضحية حَمَل ولا جدي ولا عجل ولا فصيل; لأن الشرع إنما ورد بالأسنان التي ذكرناها وهذه لا تسمى بها " انتهى. فتبين بذلك أن ذبح البقر وهو دون السنتين لا يجزئ عند أحد من الأئمة. والله أعلم.
ثالثا:- قال الإمام البخاري: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بردة:( ضح بالجذع من المعز ولن تجزئ عن أحد بعدك) ثم ساق حديث البراء المتقدم برواية أخرى:( ضحى خال لي يقال له أبو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:شاتك شاة لحم. فقال: يا رسول الله: إن عندي داجناً جذعة من المعز. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اذبحها ولا تصلح لغيرك). وقد ورد في عدة روايات اختصاص أبي بردة بالتضحية بالجذع من المعز وشاركه في الاختصاص عقبة بن عامر والألفاظ التي تدل على الاختصاص كما بينها الحافظ ابن حجر:( ولا رخصة فيها لأحد بعدك) ، ( ولن تجزئ عن أحد بعدك) ، ( وليست فيها رخصة لأحد بعدك). وهذا التخصيص من النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أنه لا تصح التضحية بالجذع من الإبل والبقر والماعز ، وهو الذي اعتمد عليه الفقهاء في قولهم إنه لا تجوز التضحية بما دون السنتين من البقر وجاء في الفتاوى الهندية:[وتقدير هذه الأسنان بما قلنا يمنع النقصان ولا يمنع الزيادة حتى ولو ضحى بأقل من ذلك شيئاً لا يجوز ولو ضحى بأكثر من ذلك شيئاً يجوز ويكون أفضل ولا يجوز في الأضحية حمل ولا جدي ولا عجول ولا فصيل]. وينبغي أن يعلم أنه ليس المقصود من الأضحية اللحم فقط ، وتوزيعه صدقة أو هدية ، وإنما يقصد بالأضحية أيضاً تعظيم شعائر الله عز وجل ، وإراقة الدم كوسيلة من وسائل الشكر لله تعالى ، قال الله تعالى:} ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ { سورة الحج الآية 32.
وكذلك الامتثال لأمر الله عز وجل بإراقة الدم ، اقتداءً بإبراهيم عليه الصلاة والسلام كما قال تعالى:)لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ (سورة الحج الآية 37. والله أعلم.
سن الأضحية بين النص والاجتهاد - فتوى إسلام أون لاين
- مشاكل المراة في سن الاربعين
- جامعه الملك سعود وظائف معيدين
- سن المفرود في الإبل هوشنگ
- Surface go جرير
- صور للحرم المكي وما يجري فيه الان من عمليات للتوسعه الكبرى
- سيلفي 3 الحلقه 1 hd
- سن الزواج في امريكا
- بحث عن صدق
اما في حالة وصول الانثي من الابل لعمر الشيخوخة وتوففها عن امكانية التلقيح وظهور التجاعيد عليها فانه يطلق عليها اسم الفاطر. مراحل عمر الابل حسب التسلسل الزمني • ويتم تقسيم مراحل عمر الابل حسب التسلسل الزمني حيث ان الابل يمكنها ان تعيش من خمسة وعشرون عاما الى ثلاثون عاما. هذا ويتم اطلاق اسم الحوار على الابل الذي لايزال لم يكمل عمر الستة اشهر فالحوار هي الابل التي يبدأ عمرها من يوم وحتي ستة اشهر وهو الذي تحير به امه فلا يستطيعا الحركة. • اما عن الابل الذي يطلق عليه اسم المخلول فهو في عمر يبدأ من ستة اشهر ويمكنه ان ينفصل عن امه او ينفرد عنها كما يمكنه ان يقوم بشرب الماء في فترات الصيف كما يتم وضع بعض الخلال في انفه حتي يتم منعه من الرضاعة. هذا ويتم اطلاق اسم المفرود فهو اسم يطلق على الابل بعد مرور عام من الولادة ويمكنه ان يقوم بالاعتماد على نفسه في الطعام والشراب. • وعن الابل التي يطلق عليها اسم اللقي فهى الابل التي تقوم باتمام عمر السنتين. كما يطلق اسم الحق على الابل عندما تقوم باتمام ثلاثة سنوات. كما يتم اطلاق اسم الجذع على الابل التى قد اتمت عمر الاربعة سنوات وبدات في السنة الخامسة من عمرها.