الخطبة الثانية: الحمدُ للهِ على فضلِه وإحسانِه، والشُّكرُ له على توفيقِه وامتنانِه، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له تعظيماً لشأنِه، وأشهدُ أن محمداً عبدُ اللهِ ورسولُه الداعي إلى جنتهِ ورضوانِه، صلى الله عليه وآله وصحبِه ومن سارَ على نهجِه إلى يومِ الدينِ وسلَّم تسليماً كثيراً، أما بعد: فاتقوا الله -جل وعلا-، واعلموا أنَّ الدُّنيَا دارُ عملٍ، والآخرةَ دارُ جزاءٍ، فقدِّمُوا لأنفسِكُم ما ينفعكُم حتى تنالوا جزاءَكم عند ربٍّ كريمٍ رحيمٍ. عباد الله: في شهرِكم هذا يومٌ فضيلُ يُستحبُّ صيامُه، ألا وهو اليومُ العاشرُ من محرم، لما ورد عنِ ابنِ عبَّاسٍ -رضي الله عنهما- أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَدِمَ المدينةَ فوجَدَ اليهودَ صيامًا يومَ عاشُوراءَ، فقال لهم رَسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: ما هذا اليومُ الذي تصومُونَه؟ فقالوا: هذا يومٌ عظيمٌ أنجى اللهُ فيه موسى وقَومَه، وغَرَّقَ فِرعَونَ وقَومَه، فصامَه موسى شُكرًا؛ فنَحن نصومُه، فقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: " فنَحنُ أحَقُّ وأَوْلى بمُوسى منكم، فصامَه رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، وأمَرَ بِصيامِه " (رواه البخاري ومسلم).
صوم التطوع يعدّ صيام التطوع من أهمّ الأعمال التي يقوم بها المسلم لهدف التقرب إلى الله سبحانه وتعالى، وهو من النوافل التي يؤجر على أدائها ولا يؤثم على تركها، وحكمه مندوب ومستحب القيام به، ويطلق عليه صيام النافلة، ويكون بصيام أيام غير أيام شهر رمضان المبارك، وتظهر أهمية هذا الصيام في قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-:" من صام يوماً في سبيل الله باعد الله تعالى وجهه عن النار سبعين خريفاً"، يدلنا هذا الحديث الشريف على الفضل العظيم الذي يحصل عليه المسلم عند قيامه بأداء هذا الصيام. أنواع صوم التطوع هناك العديد من الأنواع التي يتضمنها صيام التطوع وهي: صوم يوم وإفطار يوم: هذا النوع من الصيام كان يقوم به النبي داوود -عليه السلام-، وهو من أفضل الأنواع الخاصة بصيام التطوع. صيام الأيام البيض: وتكون بصيام ثلاثة أيام من كل شهر من أشهر السنة، وبالتحديد يوم الثالث العشر والرابع عشر والخامس عشر. العشرة من ذي الحجة: يعد هذا النوع من أنواع صيام التطوع المفضل عند الله سبحانه وتعالى، لدرجة أنه أفضل من الجهاد في سبيل الله، ويكون بصيام تسعة أيام من ذي الحجة وآخر يوم فيها يكون صيام يوم عرفة، واليوم العاشر عيد الأضحى المبارك.
وعن أبي قَتادةَ -رضي الله عنه- قال: قال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: " صيامُ يومِ عاشُوراءَ، أحتسِبُ على اللهِ أن يكَفِّرَ السَّنةَ التي قَبْلَه " (رواه مسلم). ويسنُّ صيامُ التاسعِ والعاشرِ، أو العاشرِ والحادي عشرَ، أو التاسعِ والعاشرِ والحادي عشر، والآكدُ صيامُ العاشرِ لورود الفضلِ فيه. عباد الله: ولا يزال أعداءُ الإسلامِ يحيكُون لهذه البلادِ المباركةِ المكائدَ والمؤامراتِ من أجلِ إضعافِها وتفريقِ اجتماعِها ووحدةِ صفِّهَا، ولكن بتوفيقِ اللهِ -جل وعلا- ثم بيقظةِ رجالِ أمننا تم الكشفُ عن بعضِ الخلايا المرتبطةِ بتنظيماتٍ دوليةٍ كانت تحيكُ لبلادنَا كثيراً من المؤامراتِ والمخططاتِ التي لو طالتْ بلادنَا لأصابتنا فتنٌ عظيمةٌ، لكنَّ اللهَ رد كيدهم إلى نحورهم وفضح أمرهم. فلله الحمدُ والمنَّة على ما منَّ به علينا، ونسأله سبحانه أن يديمَ علينا نعمةَ الأمنِ والأمانِ، واجتماعِ الكلمةِ ووحدةِ الصفِ، ورغدِ العيشِ، وأن يكفينَا شرَّ الأشرارِ ومكرَ الفجارِ. ونحمد الله -جل وعلا- الذي رد هؤلاء إلى نحورهم وفضحهم أمرهم ومكن رجال الأمن منهم، فنحمده ونشكره، ونسأل الله -جل وعلا- أن يحفظ رجال أمننا، وأن يزيدهم من الأمن والأمان والهدى، وأن يوفقهم لقمع هؤلاء وتتبع جذورهم إنه ولي ذلك والقادر عليه.
9. عن عبد ال بن عمرو رضي ال عنه قال قاللص مف قص مرسول صلى ال عليه وسلم: " َ َوْ َ َوْ َ َوْ ِ َا ُ َ، َطْ َ ال ّهْ ِ: ِ َا ُ َوْ ٍ، َِفْ َار َوْ ٍ " د ود ش ر د ر صي م ي م وإ ط ُ ي م 10. 2من كل شهر من كل عام من سائر أيام من كل الدهر اليام البيض أسبوع عاشوراء صيام يوم ويوم قبله أو الثالث عشر الثنين وإفطار يوم بعده والرابع عشر يوم عرفة الخميس والخامس عشر ستا من شوال 11. 1 2................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ 12. الـــتـقــويـــم 13. 1قد تع ّفْنا في هذا الدر ِ على أ ّ الصيا َ نوعا ِ، ن م ن س رفما هما؟ صيام الفرض شهر رمضان ، صيام التطوع 14. 2 : َ ّزْ اليا َ التي يستح ّ صو ُها فيما يلي م ب م مي ن م د ف ر يو ُ ال ّب ِ يو ُ ال ُ ُعة يوم الثني ِ يو ُ عي ِ ال ِطْ ِ م س ت م جميوم َ َ َ ُ يوم عي ِ ا َضْ َى يو ُ عاشورا َ اليو ُ التا ِ ُ من محرم م سع ء م د ل ح عرفة اليو ُ العا ِ ُ من َ َر ست ُ أيا ٍ من شه ِ ذي ال َعْد ِ أيا ُ الب ِيْ ِ م بض ق ة ر ة م م شر صف 15.
هذا وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم الله بذلك فقال جلَّ من قائل عليماً: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) [الأحزاب: ٥٦].
الحمد لله نعم ، يجوز قضاء رمضان الفائت في يوم الشك وقبل رمضان بيوم أو يومين. وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم الشك ، ونهى عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين. ولكن هذا النهي ما لم يكن للإنسان عادة بالصيام ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ). رواه البخاري (1914) ومسلم (1082) فإذا اعتاد الإنسان صوم يوم الاثنين -مثلاً- ووافق ذلك آخر يوم من شعبان فإنه يجوز أن يصومه تطوعاً ولا يُنهى عن صيامه. فإذا جاز صيام التطوع المعتاد فجواز صيام قضاء رمضان من باب أولى ، لأنه واجب ، ولأنه لا يجوز تأخير القضاء إلى ما بعد رمضان التالي. قال النووي رحمه الله في المجموع (6/399): قَالَ أَصْحَابُنَا: لا يَصِحُّ صَوْمُ يَوْمِ الشَّكِّ عَنْ رَمَضَانَ بِلا خِلافٍ... فَإِنْ صَامَهُ عَنْ قَضَاءٍ أَوْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ أَجْزَأَهُ ، لأَنَّهُ إذَا جَازَ أَنْ يَصُومَ فِيهِ تَطَوُّعًا لَهُ سَبَبٌ فَالْفَرْضُ أَوْلَى, كَالْوَقْتِ الَّذِي نُهِيَ عَنْ الصَّلاةِ فِيهِ, وَلأَنَّهُ إذَا كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ, فَقَدْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ; لأَنَّ وَقْتَ قَضَائِهِ قَدْ ضَاقَ اهـ.
Successfully reported this slideshow.... Published on Mar 10, 2012 1. الدرس الخامس آداب الصيام 2. أريد أن أتعلم 1 2 3 3. ُ َ ّ صيا ُ التط ّ ِ، فهو من أفض ِ العما ِ، ل ل وع م يس ن وفيه فض ٌ عظي ٌ وثوا ٌ كبي ٌ، فعن أبي ب ر م ل أمام َ الباهل ّ) رضي ا عنه ( قال: قل ُ: يا ت ي ة رسو َ ال، ُ ْني بأم ٍ ينفعني ال به، قال: ر مر ل ) 1( » علي َ بالصيام فإنه ل ِثْل َ ُ « م له ك/ 4 واللفظ له، وصححه ابن 561 / 5، والنسائي ) 1 (أخرجه 942 أحمد / 1، وقال 285 / 8، والحاكم / 3، وابن 112 حبان 491 خزيمة الحافظ ابن حجر رحمه ال أخرجه النسائي بسند صحيح،:)فتح الباري / 4 ( وفي رواية أحمد: مرني بعمل يدخلني الجنة. 401 4. 12 5. 3 6. 4 5 7. 6 8. بالرجوع إلى مصادر التعلم؛ اذكر دلي ل ً من ال س ّ ن ّ ة ِ على فض ل ِ صيا م ِ اليا م ِ 1 السابقة)1( اختر اثنين مما سبق:َنْ َ ِي َ ّو َ ا َنْ َا ِ ّ رضي ال عنه َ ّ َ ُو َ ا ِ صلى ال أن رس ل ل ع أب أي ب لْ ص ريعليه وسلم َا َ: » َنْ َا َ َ َ َا َ ُ ّ َتْ َ َ ُ ِ ّا ِنْ َ ّا ٍ، َانق ل م ص م رمض ن ثم أ بعه ست م شو ل ك َ َ ِ َا ِ ال ّهْ ِ« كصي م د ر 1-من مصادر التعلم المناسبة للطالب بعض البرامج الحاسوبية، أو كتاب رياض الصالحين للنووي، أوالترغيب والترهيب للمنذري.
الخطبة الأولى: إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشْهدُ أنْ لا إِله إِلاَّ الله وحدَه لا شريكَ له، وأشْهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، صلَّى الله عليه، وعلى آله وصحبِه والتابعينَ لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين وسلَّم تسليماً كثيراً، أما بعدُ: فأوصيكم عبادَ اللهِ ونفسي بتقوى اللهِ جلَّ وعلا، ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [آل عمران:102]. عباد الله: إن محبةَ اللهِ -جلَّ وعلا- وطاعته ودخولَ جنتهِ والتلذذَ برؤيتهِ هي المنزلةُ العظمى، والغايةُ الكُبرىَ التي يسعى إليها المؤمنونَ الصادقون، ويتنافسُ عليها المتنافسُون، وإليها تشخصُ عيونُ العاملين، ومن أجلها يتفانى المحبون، وبِرَوحِ نسيمها يتروَّح العابدون، فهي قوتُ القلوبِ، وغذاءُ الأرواحِ، وقرةُ العيونِ، وهي النورُ الذي من فقده غَرِقَ في بحارِ الظلماتِ، وهي الشفاءُ من أمراضِ الغفلةِ والشهواتِ والشبهاتِ، واللذةُ التي من لم يظفرْ بها فعيشتهُ كلُّها آلامٌ وهمومٌ، وهي روحُ الإيمانِ والأعمالِ، وهي الحياةُ السعيدةُ التي من حُرِمها فهو من جملةِ الأمواتِ.